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在古代对于阴间超度时亡人会来吗的记载中有黄泉路和孟婆汤超度时亡人会来吗，但其中还有一个高高超度时亡人会来吗的石台要跨过，那便是发出阵阵阴光超度时亡人会来吗的望乡台。这个望乡台是人死后与阳间亲人见面的地方，但不是真的见面，只是投胎前最后望一眼在世的亲人。
呵呵，这没什么难理解的啊，投胎投哪里呢？佛教讲无外乎六道轮回。天人，阿修罗，人，畜生，鬼，地狱。很大一部分人，做天人资格不够，下地狱也不至于。
一般情况有三天、五天、七天、十五天、七七四十九天。众生各自业报不同，轮回因果种种，自然千差万别。自己多看《楞严经》《地藏经》，自然能够明白其中奥秘。
特别执著身体的人，超度时亡人会来吗我们常讲守尸，他没去，他舍不得离开他的身体，那么这一类多半怎样？就住在坟墓里头。还有的，比如对他的房子舍不得，往往他也不去，那个房子就变成屋。
离了一千公里，也能给亡魂做超度吗？回复：能！佛法超越时空。
如果是婚前性，或者婚后婚外情以及夫妻间不守礼数恣情纵欲，则是邪淫。邪淫果报在三途，没人拉你去，是自己业力感召。举手投足不离因果。
最好去原来许愿的寺院，买上几斤水果、鲜花，敬香还愿就可以。如在远的寺院(佛教名山)许了愿，需要还愿时，也可以去家附近的寺院还愿。
佛系异地恋：一种理论：有钱人没有异地恋，飞机不能相隔两地飞过？如果不缺机票，各地的小兄弟都可以聊聊。但是我们凡人缺机票，所以异地恋。当代流行的佛教异地恋，花费不多。
收集需要的供品，如梓木香、纸钞、食品等，具体需要什么可以向寺庙的工作人员咨询。 穿着合适的服装，要避免过于暴露或不文明的衣着。 按照寺庙的规定，要表现出敬重并尊重仪式的参与者，不要大声喧哗或进行冲突。
寺庙里随喜超度是用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。佛门里面有超度的理论与方法，非常合情、合理、合法。这种大规模做超度，在原始佛教里面，是不常见的。
在超度上，一般念《法华经》和《金刚经》来做超度是最好的。但如果你要结缘，念《地藏经》也很好。超度是密法的部分。像放焰口，放蒙山，水陆法会，这个是汉地最明显的。也是超度作用的。
灵隐寺超度提前预约。根据查询相关信息显示：去杭州灵隐寺，目前也是建议提前预约的。要先预约杭州飞来峰景区，预约购票成功，到达飞来峰景区后，前往灵隐寺门口，直接购票入寺即可。
超度流程：每年农历二月十九观音圣诞日，六月十九观音成道日，九月十九观音出家日，为普陀山三大香期。此三月之初十前后，国内外信徒纷纷上山，十十九日达到高潮。
看你家人和你的关系去寺庙超度，按照你们之间的关系，百度下做七，在对应的日子。然后四十九天，百天，周年，3年，十年，三十年，百年都需要去，百年以后肯定已经转世了。
亡人有一段比较自由的时间。过了四十九天，神识就会随业受报，依据生前所造的业行，决定将来的去处。也有大善或大恶的人，不经中阴身，而直接投生天道或者地狱。这时候就任谁也改变不了了。
指七七四十九日内为亡者多做功德。佛家49的含义是七七四十九日内为亡者多做功德。在佛教的地藏经中有七七日内的说法，指七七四十九日内为亡者多做功德。后民间依此流传，成为为亡者“做七”的风俗。
是的。七七最主要的是要为其修诸功德，如捐钱印经、念佛号，念经等。这四十九最需要修功德回向给他，十分要紧。七日为“小期”，二十一天为“三期”(也称“三七”)，三十五天为“五期”，四十九天为“断七”。
四十九天”的轮回。这个数字也代表着人死后第七天，灵魂会回到人间，进行一次“四十九天”的轮回。总之，人死后七七四十九天是一个非常重要的数字，代表着人死后第七天，灵魂会回到人间，进行一次“七七四十九天”的轮回。
亡故的人如果是的确已生西方，那家属在四十九天内吃素念佛做功德给亡人：一方面能增高他莲花的品位；二方面家属每个人得福无量。设使没有往生西方，那么虽然死了，尚未决定就去投生，入于中阴时期。
亡故的人如果是确已生西的，那家属在四十九日内吃素念佛做功德给亡人，一方面能增高他品位的等级，另方面家属中每个人都能得福无量。假使亡人没有往生西方，那么虽然死了，在中阴期中，也能使他生信发愿念佛求生西方。
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