简要概述三纲五常的含义 1 三纲五常是中国儒家伦理文化中的架构三纲五常来源于西汉董仲舒的春秋繁露一书三纲五常四维八德，但最早渊源于孔子何晏在论语三纲五常四维八德？为政“殷因于夏礼三纲五常四维八德，所损益可知也”中集解“马融曰‘所因，谓三纲五常四维八德；中华文化是自性上的智慧，所以永恒不变中华文化之孝悌忠信礼义廉耻仁爱和平，及三纲五常四维八德，都是自性上的东西，是可以放到任何时代而通行的文化，只要稍微想一想，没有哪个政府和个人会不喜欢的因此可以说是一成不变的。
自是，遂有五常五戒相提并论之称八德名数大海有八德，以譬戒律大海八不思议譬喻涅槃经三十二曰‘大海有八种不思议以譬涅槃一渐渐转深，二深难得底，三同一碱味，四潮不过时，五有种种宝藏；中国传统行政文化以儒家文化占主导地位，重在合社会道德标准的情感“内省”和个体的自我道德约束发展到合道德的政治秩序，是靠三纲五常四维八德，靠下层对上层的绝对服从来维持，人治和礼治代替了法治左传认为“礼，统国家，定社稷。
“三纲”“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲 “五常”仁义礼智信 “五伦”“父子有亲，夫妇有别，长幼有序，君臣有义，朋友有信”“八德”“孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻”。
三纲五常四维八德十义是为了维护封建等级制提出了的理论“三纲五常四维八德十义”体现了整个封建统治的各种关系，成为封建立法的指导思想，是封建统治阶级用来控制人们思想防止人民“犯上作乱”的思想武器。
八德中华传统文化表彰的八种德行，即孝悌忠信礼义廉耻三达德三达德出自中庸，三达德即指“智”“仁”“勇”此三大品行三纲五常三纲君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲五常仁义礼智信。
四维八德，即指“礼义廉耻”和“忠孝仁爱信义和平”1四维 在管子牧民篇中有如下文字“仓廪实，则知礼节衣食足，则知荣辱四维张，则君令行守国之度，在饰四维四维不张，国乃灭亡国有四维。
本文主要阐述的是，在我国封建专制主义统治的两千余年里，世人所普遍遵循的社会伦理道德基本规范的基本内涵，即“三纲五常”在文章中，笔者试图从第三人的角度去解读古代普通的正常的社会人所应该和必须遵循的社会规范，即古代人的伦理关系的。
四维是管仲在管子中提出的一种思想，即礼义廉耻，是管子思想的精髓八德孝悌忠信礼义廉耻三达德出自中庸，三达德即指“智”“仁”“勇”此三大品行三纲君为臣纲，父为。
四维即礼义廉耻是儒家思想的精髓八德孝悌忠信礼义廉耻三达德知仁勇三者，天下之达德也三纲五常三纲为君为臣纲国为民纲，父为子纲五常仁义礼智信。
释义 三纲指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲五常指仁义礼智信封建礼教提倡的人与人之间的道德规范四维八德 四维即礼义廉耻八德即忠孝仁爱信义和平十无益 一父母不孝。
小脚是混帐了，而三纲五常四维八德三公九卿就一无是处去其渣滓，汰出有用金属，就不能替所谓“西方现代文明”拾遗补缺哉笔者正撰拙文半载，忽然老友杜维明教授敲门拜访我初以为维明兄有私事向询孰知他竟为。
“三纲”“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲“五常”仁义礼智信“五伦”“父子有亲，夫妇有别，长幼有序，君臣有义，朋友有信”“八德”“孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻”。
提出的四维，去掉了仁，增加了孝与悌，将家族道德置于首位出自 ，即指“智”“仁”“勇”此三大品行三纲君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲五常仁义礼智信1三纲五常纲常是中国儒家伦理。
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